顷刻得病，余即自占一卦

节 之 比

　　又如一日时，值实初更叩门入曰：“家小主有病相迎占卜。”余问得病源自山东方回，顷刻得病，余即自占一卦，未月壬子日得节之比卦：

　　丶丶兄弟子孙

　　丶官鬼戌土

　　丶丶父母申金应

　　丶丶官鬼丑土

　　○子孙卯木妻财巳火

　　○妻财巳火世官鬼未土

　　巳火财爻持世，子动生世。子孙乃喜悦之神，此行有益。及到伊家值医检药。壬子日占子病得解之坎卦：

　　丶丶妻财戌土

　　×官鬼申金应妻财戌土

　　○子孙午火官鬼申金

　　丶丶子孙午火

　　丶妻财辰土世

　　丶丶兄弟寅木

　　余见此卦生疑，近病得六冲不死之症，却是子孙变鬼，必死之症，不敢断之。再请亲人卜之。叔占侄病得坤卦：

　　丶丶子孙酉金世

　　丶丶妻财亥水

　　丶丶兄弟丑土

　　丶丶官鬼卯木应

　　丶丶父母巳火

　　丶丶兄弟未土

　　又见六冲，知不死矣。问有旧病否？彼曰：“从无病根，便自山东一路而来，亦无病起，适间日落之时忽而满床乱滚，口不能言。”余曰：“既无旧病，余敢保之即愈。”再请医者卜之，得井之明夷卦：

　　丶丶父母子水

　　○妻财戌土世父母亥水

　　丶官鬼申金

　　丶官鬼酉金

　　○父母亥水应妻财丑土

　　×妻财丑土兄弟卯木

　　应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也。但不宜应爻化回头克，定是用药有误。余问：“东家药曾吃否？”答曰：“未熟。”问医者曰：“所得何病，所下何药。”伊曰：“三伏天途中受暑，不过解暑之凉药耳。”余私对东家曰：“令朗不死，却得必死之卦，恐此药未必对症。再请复看。”医者曰：“床上乱滚，不能把脉。”随以家人问途中如何，家人言曰：“到家热极，移床于此有风之处，再用大冰二块安于凉床之下，命侄女掌扇。一觉睡熟忽然醒来叫唤几声即不言矣。”余想热极之人卧冰临风，久旷之夫使姻掌扇，其病可知。医者亦曰：“适看病已扶入喜矣，不知此节事，看来寒药实可不服。”余曰：“竟用附子肉桂方可治之。”更命伊父占之，壬子日占用附子可否？得大有之大畜：

　　丶官鬼巳火应

　　丶丶父母未土

　　○兄弟酉金父母戌土

　　丶父母辰土世

　　丶妻财寅木

　　丶子孙子水

　　子孙临日辰，酉金兄动以相生。大用一剂，保管立愈。医家先用干姜试之，少刻开言肚疼之甚。余曰：“何如？快服此药。”医家加减凋理一夜，次日早愈。此人之不死也，因我出门，子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂起死回生。不然，一剂凉药寒上加寒，能于治耶？

　　觉子曰：“此卦酉金动以生子孙，服此热药而病愈。若使前贤见之，又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道，或医家看临危之症，欲投此药可以起死回生，唯恐一失，关系不小。得子孙动者必喜悦也，即可用之，用而必效。或泛行用，或长途穷旅，无处寻医，有人传一奇方，占得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。此诸占之子孙者，不拘金木水火土也。或旺或动即为喜悦之神。用此方而见效，不然何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用炙，错也！误也！

开始在线算命