觉慧普弘:不可以用境界现象衡量证明修行程度

宗教佛学

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2022-09-05 21:10:00

现在好多学佛人都有一个共同误区,那就是用在修学当中出现的境界现象衡量修行程度,用在修行当中出现的境界现象来验证,证明,证明已经修行到何种境界,修行到何种程度了,用出现的境界现象来验证、证明,修行到何种境界、何种程度是不究竟的,也就是说,这样做是不正确的。

很多学佛人,都把在学佛期间出现的一些境界现象当成修学功夫,当成修学成绩,当成修学境界,认为出现的境界现象越好,就认为修学境界越高,实不知,这是错误的认知。打坐修禅的人更要明白这个道理。

很多打坐修禅的人,认为修禅的时候出现的境界现象越高,就认为,自己的禅定功夫越高,认为修行成绩越高,用出现的境界现象衡量修学功夫,认为所出现的境界现象是禅定境界,这是不正确的。

《金刚经》云,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

也就是说,凡是在修佛期间,若出现任何境界现象都不是正确的,都是有所偏,不能开悟,更不能见性成佛。

遍览禅宗诸祖开悟、见性因缘,都是看破放下,达到死心,而回归自性清净,自然开悟,大彻大悟,明心见性,没有一位祖师是著相能见性的,都是离一切相才明心见性的。净土宗诸祖亦是如此。

现在人多数业障都重,都羡慕有神通能力的人,都羡慕他们的境界现象,都著相,有啥样的心,就有啥样的缘助着,喜欢境界现象,喜欢好的境界现象,就会招感一些邪魔外道众生,给你变现出各种好的境界现象,让你欢喜,让你认为自己修行得很好,认为自己修行的境界很高,实则是在障碍你修行。

现在很多学佛人都有过一些所谓的境界现象,都认为是好境界,都认为是修学得到的殊胜境界,实不知,其中多数人的境界现象都是因为在不同层度、不同角度上,有所著相,因著相而出现的境界现象,而非佛境界,非佛既魔,都是魔境界,而不自知,还以为自己修行的很好。

很多人自己被障碍了,修偏了不自知,还把所谓的修学境界讲给他人听,还有些人通过讲经说法的方式,广为传播自己的修行方式方法,自己修行的高深境界,还有些人用境界现象之高低,为他人衡量,验证他人的修学境界,这样的人,不只是误导自己,而且,还在误导他人,障碍他人的法身慧命。

真正的修佛境界是无境界,是通过明理而达到看破放下,放下万缘,离一切相,回归本具之菩提自性,本自清净,因本自清净而开悟,而大彻大悟,而明心见性,见性成佛。

这样才是修佛的正确心性。

若明白这些道理,把著相的心去掉,离一切相,谁都障碍不了你,就不会有任何境界现象,时刻清清净净,自然和佛性相应,和佛感应道交,自然离成佛不远了,再加上明理念佛,把念佛功夫扎实,都能够确保今生成佛,阿弥陀佛。

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