宗教佛学
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2022-09-05 21:10:00
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用。正因为世上没有“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。
佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能度无缘之人，第三是佛不能度不信之人。
天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，佛度不了无缘之人。打个不恰当的比喻：好比我们溺水时，佛伸手救我们。如果我们不相信佛能够救我们，我们死活都不愿将自己的手伸向佛……一个好老师肯教，而学生不肯学，老师总不能变戏法式地将学生“弄得”有知识。佛能做的事只能教给我们一种方法，无法替我们“创造或发明什么”。
当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在变化和发展着。我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着向往获得智慧与真理的积极追求，我们就是有缘人，自然就会被正法接引。无缘不是绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的。因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用。正因为世上没有“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。
佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能度无缘之人，第三是佛不能度不信之人。
天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，佛度不了无缘之人。打个不恰当的比喻：好比我们溺水时，佛伸手救我们。如果我们不相信佛能够救我们，我们死活都不愿将自己的手伸向佛……一个好老师肯教，而学生不肯学，老师总不能变戏法式地将学生“弄得”有知识。佛能做的事只能教给我们一种方法，无法替我们“创造或发明什么”。
当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在变化和发展着。我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着向往获得智慧与真理的积极追求，我们就是有缘人，自然就会被正法接引。无缘不是绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的。因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。
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