净土法门:你发明这个玩意,叫全世界人心不安,你的罪过多重!

宗教佛学

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2019/11/18 20:06:52

所以前面四句大愿之所由,「欲令一切长夜冥昧之众生,离诸忧悲苦恼」,希望众生离苦。我们小心的这些众生,念念是为自己离苦,没有想到别人。我们如何把这个念头转过来,小心转成大心,一转成大心,受用就不可思议。不再往小处想,你往大处想,智慧就现前。你就能看得很深、看得很远,换句话说,你就不会做错事;你看得很近、看得很短,眼光很短,你就会做错事情。你做这些好像眼前有利,叁、五年之后问题就出来了,这就是你没有看到。你往大处想,往远处、往深处去观察、去着想,什么毛病都没有了。

今天社会问题为什么这么多?领导人眼光不够深远、不够广大。中国古时候皇上要任命宰相、首相,条件是什么?头一个条件,这个人要不能看到五十年以后的事情,他不能做宰相。他有这样的眼光,能够看到五十年以后,他所有一切设施就不是近程的,远程的,也许现在没有利益,将来有大利益;不是急功图利,只图眼前,后患无穷他见不到。今天世界就这么造成的。确确实实西方聪明人跟中国聪明人不能比,中国是圣贤。

爱因斯坦生在西方,他会发明塬子弹,他要生在中国,他决定不干。叫日本投降,眼前之利,现在演变成后患无穷。就算不打仗,只要这个东西在,人心不安。你发明这个玩意,叫全世界人心不安,你的罪过多重!不说别的,单单讲这一点。如果战争真的爆发,你永远离不开核爆地狱。核爆地狱什么时候能出来?我看是全世界拥有核武的国家把核武统统销毁,你应该可以出来了;只要有塬子弹存在这个地球上,你就出不来。

所以古人他们的理念是很有道理的。一个县市长,没有十年、二十年的眼光,你的施政建设还是有问题。所以你想得长远、想得很深,这是什么?这都是要有大心,大心凡夫,心量小的不可以。中国古人常说「量大福大」,又有一句话说,成语,「量小非君子」,儒家讲圣贤君子,没有度量的不是君子。换句话说,君子以上的都是大人,都是大心凡夫,在佛法讲大乘根性。大小乘是从这裡分别的。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四二九集)2013/9/7

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